Σάββατο 22 Δεκεμβρίου 2018

Ηχηρό «όχι» Φαναρίου στο διαζύγιο Εκκλησίας – Κράτους. Το ανακοινωθέν του Οικουμενικού Πατριαρχείου


Αποτέλεσμα εικόνας για ιερωνυμοσ βαρθολομαιοσ

Ηχηρό «όχι» Φαναρίου στο διαζύγιο Εκκλησίας – Κράτους. Το ανακοινωθέν του Οικουμενικού Πατριαρχείου


Την κατηγορηματική αντίθεσή του σε σημεία της συνταγματικής αναθεώρησης, μεταξύ άλλων και στο ζήτημα μεταβολής του υφιστάμενου εργασιακού καθεστώτος την κληρικών, εκφράζει το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως.

Μετά και τις έντονες αντιδράσεις εντός της ελλαδικής Εκκλησίας από μεγάλη μερίδα κληρικών, καθώς και το ηχηρό «όχι» της Εκκλησίας της Κρήτης η οποία υπάγεται στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, το Φανάρι με επίσημη ανακοίνωσή του διαφωνεί με την «ιερή συμφωνία» Τσίπρα – Ιερωνύμου, κίνηση η οποία αναμένεται να προκαλέσει τριγμούς στο εγχείρημα του πρωθυπουργού και του αρχιεπισκόπου.

ΔΙΑΜΑΧΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ- ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΥΣΙΣ - ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΚΑΙ ΖΩΣΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

ΔΙΑΜΑΧΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ- ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΥΣΙΣ - ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΚΑΙ ΖΩΣΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ


http://aktines.blogspot.com/2018/12/blog-post_527.html#more

Σχετική εικόνα

Σωματεῖον «ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ»
ΔΙΑΜΑΧΗ  ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ
ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΥΣΙΣ
ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΚΑΙ ΖΩΣΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ
                          21.12.2018       
Σφόδρα ταλανίζεται ἡ Ἐκκλησία μας καὶ ἡ Πατρίδα μας τὸν τελευταῖο καιρὸ ἀπὸ τὶς διαπραγματεύσεις τῶν ἰθυνόντων γιὰ τὶς σχέσεις Ἐκκλησίας καὶ Πολιτείας. Ὅλοι προβληματίζονται, ποία θὰ ἦτο ἡ ὀρθὴ λύσις.
Τὴν ὀρθὴν λύσιν ἔδιδε πρὸ τριάντα ἐτῶν (30) ἐτῶν ὁ εἰς πάντα διαπρέψας ἀείμνηστος π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης, τότε Μητροπολίτης Φλωρίνης, μὲ τὰ συγγράμματα καὶ τὶς ὁμιλίες του.
Ἐπειδὴ τὸ μακροχρόνιο τοῦτο θέμα κινδυνεύει τὰ μέγιστα νὰ παρεξηγηθῇ, καταχωροῦμε κατωτέρω τὶς πάντοτε ἐπίκαιρες ἀπόψεις τοῦ ἁγνοῦ, ἐντίμου, ἠθικοῦ, εὐλαβοῦς καὶ ταπεινοῦ, ἰδανικοῦ ἐργάτου τοῦ Εὐαγγελίου, ἀειμνήστου θρυλικοῦ Γέροντος Αὐγουστίνου, πρὸς ἀποφυγὴ παρανοήσεων, παρεξηγήσεων, νιλῶν καὶ συμφορῶν εἰς τὴν Πολιτεία, τὴν Ἐκκλησία καὶ ἐν γένει τὴν Κοινωνία καὶ πιθανῶς καὶ ἄλλων Ὀρθοδόξων χωρῶν.

Δευτέρα 26 Νοεμβρίου 2018

Μητροπολίτης Μαντινείας: «Αλιβάνιστοι» οι κυβερνώντες - Θέλουν να κάνουν σωματείο την Εκκλησία

Μητροπολίτης Μαντινείας: «Αλιβάνιστοι» οι κυβερνώντες - Θέλουν να κάνουν σωματείο την Εκκλησία

Ο κ. Αλέξανδρος ανακοίνωσε την άρνησή του για τη συμφωνία Τσίπρα-Ιερώνυμου ασκώντας σφοδρή κριτική στην κυβέρνηση
Την πλήρη άρνησή του σε ό,τι αφορά τη συμφωνία Τσίπρα-Ιερώνυμου ανακοίνωσε στους πιστούς ο Μητροπολίτης Μαντινείας και Κυνουρίας, Αλέξανδρος, κατά τον πανηγυρικό εσπερινό εορτασμό της Αγίας Αικατερίνης.
Ο κ. Αλέξανδρος έκανε λόγο για απόπειρα ευτελισμού της Εκκλησίας με στόχο να γίνει, όπως είπε, «σωματείο».
Τα περί μισθοδοσίας του κλήρου και η εκκλησιαστική περιουσία είναι η κορυφή του παγόβουνου είπε με νόημα ο μητροπολίτης Αλέξανδρος, οποίος τόνισε πως «το βάθος είναι, ο ευτελισμός της Εκκλησίας. Να γίνει η Εκκλησία -αφού το κράτος έτσι λέει- αυτή που είναι ο πυλώνας ο δεύτερος της ελληνικής πολιτείας να γίνει απλώς ένα σωματείο…».

Δευτέρα 19 Νοεμβρίου 2018

Η «ιστορική συμφωνία» Πρωθυπουργού – Αρχιεπισκόπου. (Σύνοδος Ιεραρχίας: Υποχωρητικοί στα σοβαρότερα, ανυποχώρητοι στη μισθοδοσία)

Η «ιστορική συμφωνία» Πρωθυπουργού – Αρχιεπισκόπου. (Σύνοδος Ιεραρχίας: Υποχωρητικοί στα σοβαρότερα, ανυποχώρητοι στη μισθοδοσία)

Η «ιστορική συμφωνία» Πρωθυπουργού – Αρχιεπισκόπου. (Σύνοδος Ιεραρχίας: Υποχωρητικοί στα σοβαρότερα, ανυποχώρητοι στη μισθοδοσία)

Δρ Τσακαλίδης Γεώργιος
Θεολόγος-Θρησκειοπαιδαγωγός
Η
συμφωνία μεταξύ Πρωθυπουργού και Αρχιεπισκόπου, που ανακοινώθηκε στις 6 Νοεμβρίου, χαρακτηρίστηκε τόσο από τη μία όσο και από την άλλη πλευρά ως «ιστορική». Εντούτοις χρειάστηκαν μόλις 10 ημέρες για να τιναχθεί στον αέρα από την Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος, που δεν συμφώνησε με τις επιλογές του Αρχιεπισκόπου στο θέμα της μισθοδοσίας του Κλήρου. Ήταν μια βεβιασμένη και επιπόλαια συμφωνία, αφού ούτε ο κ. Τσίπρας συνεννοήθηκε με τα άλλα κόμματα της Βουλής, ούτε καν με το δικό του κόμμα, ούτε ο Αρχιεπίσκοπος είχε ενημερώσει προηγουμένως την Ιεραρχία και τον Πατριάρχη, στον οποίο υπάγονται οι Μητροπόλεις των νέων χωρών, η ημιαυτόνομη Εκκλησία της Κρήτης και οι Μητροπόλεις της Δωδεκανήσου. Παρά ταύτα εμφανίστηκε ως συμφωνία Κράτους και Εκκλησίας (δες πρωτοσέλιδο της Εφημερίδας των Συντακτών στις 17. 11.).  Λες και δύο άνθρωποι, ένας από την κάθε πλευρά, είναι υπέρ-αρκετοί για να επιτευχθεί μία συμφωνία που να αντέχει στο χρόνο.

Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ιεροθέου, Παρέμβαση στην Ιεραρχία της 16ης Νοεμβρίου 2018


Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου
Σημείωση: Ἐπειδή διάβασα σχεδόν ὅλα τά δημοσιεύματα μέχρι σήμερα πού ἀναφέρονταν στήν Συνεδρίαση τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος τῆς 16ης Νοεμβρίου 2018, διεπίστωσα ὅτι τά περισσότερα δέν ἀπέδωσαν τά ὅσα ἐλέχθησαν ἤ ἔγιναν στήν Ἱεραρχία καί τίς παρεμβάσεις τῶν Ἱεραρχῶν. Βεβαίως, οἱ δημοσιογράφοι δικαιολογοῦνται, γιατί οἱ πληροφορίες πού ἔφθασαν σέ αὐτούς ἦταν ἀποσπασματικές καί σέ μερικές περιπτώσεις ἐπιλεγμένες καί στοχευμένες.

Ο Πειραιώς Σεραφείμ για τη συμφωνία Τσίπρα – Ιερώνυμου. Πήγαν να παγιδεύσουν την Εκκλησία

Ο Πειραιώς Σεραφείμ για τη συμφωνία Τσίπρα – Ιερώνυμου. Πήγαν να παγιδεύσουν την Εκκλησία

Την οργή του για τη συμφωνία Τσίπρα – Ιερώνυμου εξέφρασε ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ, μιλώντας στον ΣΚΑΪ, εξαπολύοντας σκληρή επίθεση κατά του Αρχιεπισκόπου και της κυβέρνησης.

«Ουδετερόθρησκο κράτος τι θα πει;» (Μητροπολίτου Φθιώτιδος Νικολάου)

«Ουδετερόθρησκο κράτος τι θα πει;» (Μητροπολίτου Φθιώτιδος Νικολάου)


Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ.Νικόλαος
«Ουδετερόθρησκο κράτος τι θα πει;»
    Ἡ δήλωση αὐτὴ τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου κ. Ἱερωνύμου, τὴν ὁποία ἔκαμε εἰς τὰ Μέσα Ἐνημερώσεως μετὰ τὴν λήξη τῆς πρώτης συνεδρίας τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου τοῦ Νοεμβρίου τ.ἔ. ἐκφράζει τὴν ἀπορία ὁλοκλήρου τοῦ Ὀρθοδόξου λαοῦ μας. Θέλουμε ὅλοι νὰ ἀκούσωμε ἀπὸ τὰ χείλη τοῦ κ. Πρωθυπουργοῦ τί ἐννοεῖ μὲ τὴν φράση «οὐδετερόθρησκο κράτος».
          Πῶς εἶναι δυνατὸν ἕνα κράτος ζυμωμένο ἀπὸ τὴν ἵδρυσή του μὲ τὴν ἔννοια τῆς θρησκείας καὶ ποὺ στὸ πρῶτο ἄρθρο τοῦ Συντάγματός του ἔχει ὡς ἐπικεφαλίδα τὴν ἐπίκληση τῆς Ἁγίας Τριάδος, ξαφνικὰ νὰ ἀπογυμνώνεται ἀπὸ τὴν πίστη καὶ νὰ ἀποκόπτεται ἀπὸ τὴν ἱστορία του, στὴ διαδρομὴ τῆς ὁποίας ἡ σύζευξη Κράτους καὶ Ἐκκλησίας ἦταν κάτι τὸ φυσικὸ καὶ αὐτονόητο;