''[...]ο Χριστιανισμός δεν μπορεί να είναι μία κοσμική εξουσία αλλά ο Χριστιανισμός έρχεται να αποσπάσει από τον διαβολοκρατούμενο κόσμο ανθρώπινες ψυχές για να τις σώσει, να τους κάνει Αγίους. Τίποτε άλλο.''

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος – Τα Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών, ο Σιωνισμός, ο Αντίχριστος και ο πειρασμός των Χριστιανών.

Ομιλία μακαριστού Γέροντος π. Αθανασίου Μυτιληναίου (1927 – 2006)

Τα Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών αν τα διαβάσετε, αξίζει, εκ πρώτης όψεως μοιάζουν σαν μυθώδη, εκ πρώτης όψεως. Θα έλεγε κανείς: άντε από κει τώρα, τι είναι αυτά; Βλέπουμε όμως αγαπητοί μου ότι πραγματώνονται αυτά. Τα Πρωτόκολλα λοιπόν των Σοφών της Σιών, -βιβλιαράκι που πουλιέται έξω, να το βρείτε να το διαβάσετε- δεν είναι παρά ένας μακρύς κατάλογος προσπαθείας διαφθοράς των εθνών. Να καταστρέψουν και να διαφθείρουν τα έθνη.

Τo μέλλον της στελεχώσεως της εκκλησίας της Ελλάδος θα κρίνουν αι αποφάσεις δια την εκκλησιαστικήν εκπαίδευσιν!

ΦΛΕΓΟΝ ΚΑΙ ΚΑΤΕΠΕΙΓΟΝ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΕΩΣ

Βαρυσήμαντος ἐπιστολὴ ἀπὸ τὰς Ἐκκλησιαστικὰς Σχολὰς θέτει ἐπὶ τὸν τύπον τῶν ἥλων ὅλα τὰ προβλήματα τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἐκπαιδεύσεως καὶ τοὺς κινδύνους ποὺ ἐλλοχεύουν.

Ο Ο.Τ. δημοσιεύει σήμερον επιστολήν οκτώ Συλλόγων Διδασκόντων Εκκλησιαστικών Σχολών προς τας εκκλησιαστικάς αρχάς:

Προς:

Τον Παναγιώτατον Οικουμενικόν Πατριάρχην κ. Βαρθολομαίον

Τον Μακαριώτατον Αρχιεπίσκοπον Αθηνών και Πάσης Ελλάδος  κ. Ιερώνυμον  και

Την Ιεράν Σύνοδον της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος

Τον Σεβασμιώτατον Αρχιεπίσκοπον Κρήτης κ.Ειρηναίον και

Την Ιεράν Σύνοδον της Εκκλησίας της Κρήτης

Παναγιώτατε,

Μακαριώτατε,

Σεβασμιώτατοι,

Είναι κοινή αντίληψη ότι τα τελευταία έξι περίπου χρόνια ένας  νέος άνεμος πνέει στην Εκκλησιαστική Εκπαίδευση. Όσοι Επίσκοποι έχουν στην έδρα τους Εκκλησιαστικό Σχολείο γνωρίζουν ότι τα εκκλησιαστικά σχολεία  πρωταγωνιστούν σε δράσεις με πανελλήνια εμβέλεια, σε διακρίσεις και πρωτιές σε πανελλήνιους και διεθνείς μαθητικούς διαγωνισμούς. Ο τοπικός τύπος κάθε σχολής εγκωμιάζει τις προσπάθειες αυτές.

Ναυπάκτου Ιερόθεος: ''Χωρισμός ή σχέσεις μεταξύ Εκκλησίας και Πολιτείας''

“Άραγε γινώσκεις α αναγινώσκεις;”

- Καί έπειδή ζούμε σέ μιά έποχή στήν όποία γίνεται πολύς λόγος γιά τήν έλευθερία τού άνθρώπου καί έπειδή ή ’Ορθόδοξη Εκκλησία σέβεται τήν έλευθερία τού κάθε άνθρώπου -τών μελών της καί τών έκτός αυτής- γι’ αυτόν τόν λόγο οι όποιες νομοθετήσεις γίνουν έκ μέρους τής Πολιτείας, ώς πρός τόν σεβασμό τής έλευθερίας τών θρησκευτικών πεποιθήσεων ή καί τής έλευθερίας τού κάθε άνθρώπου-πολίτη (γάμος, άποτέφρωση, κηδεία κλπ.), μπορούν νά γίνουν μέ νόμους, βάσει τού άρθρου 13 τού Συντάγματος. Καί, φυσικά, αυτό είναι αρμοδιότητα τής Πολιτείας καί δέν μπορεί νά φέρη άντίρρηση όποιοσδήποτε Κληρικός σέ θέματα πού άφορούν τά «πιστεύω» καί τίς έλευθερίες κάθε πολίτη, διαφυλάσσοντας όμως τίς θεολογικές άρχές.

- Πρώτον, πρέπει να γίνη κατανοητό άπό όλους τους Κληρικούς ότι είμαστε υποχρεωμένοι να σεβόμαστε τήν ελευθερία τών πολιτών, άκόμη καί τών μελών τής Εκκλησίας που έχουν τίς δικές τους άπόψεις για διάφορα ζητήματα που απτονται τής ζωής τους. Ή ορθόδοξη θεολογία παντοτε σεβασθηκε τήν ελευθερία καθε άνθρώπου, τήν όποία σέβεται καί αυτός ό ίδιος ό Θεός, άλλα διαφοροποιείται ή ποιμαντική άντιμετώπιση. Δηλαδή, τό έργο τής Εκκλησίας είναι να όμολογή τήν πίστη της καί να άσκή ποιμαντική.

                                                                                                                 

«Χωρισµός ἤ σχέσεις µεταξύ ’Εκκλησίας καί Πολιτείας»

Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου

Κατά καιρούς γίνονται διάφορες συζητήσεις καί άνταλλαγή άπόψεων γιά τόν λεγόμενο «χωρισμό Εκκλησίας καί Πολιτείας». Τήν άφορμή τήν δίνουν οι πολιτικοί, οι όποιοι με τόν τρόπο αυτόν θέλουν νά εφαρμόσουν τίς ιδεολογικές τους άρχές η άκόμη θέλουν νά δικαιολογήσουν τήν άβελτηρία τους σέ άλλα κοινωνικά καί πολιτικά ζητήματα, καί οι εκκλησιαστικοί παράγοντες άντιδρούν σπασμωδικά η άρνούνται κάθε σκέψη γιά περαιτέρω συζήτηση.

Ιδού ποιος είναι ο πραγματικός διαχωρισμός Πολιτείας – Εκκλησίας...

Ιδού ποιος είναι ο πραγματικός διαχωρισμός Πολιτείας – Εκκλησίας: Χιλιάδες δέματα αγάπης για το Πάσχα, όταν η κυβέρνηση κοροϊδεύει με επιδόματα – ψίχουλα με λεφτά από τις κομμένες συντάξεις!

Του Άγγελου Ρούσσου
«Πλούσιοι επτώχευσαν και επείνασαν, οι δε εκζητούντες τον Κύριον, ουκ ελαττωθήσονται παντός αγαθού» λέει ο εκλησιαστικός ύμνος και οι Μητροπόλεις της Ελλαδικής Εκκλησίας το κάνουν πράξη!

"ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ"

"ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ" ΜΗΤΡΟΠ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

                                             https://www.youtube.com/watch?v=ki80QXfS798

''Κυκλοφορούν τα πρώτα σενάρια για αλλαγές στο Σύνταγμα. Δύο τουλάχιστον από αυτές αφορούν και την Εκκλησία. Ο διαχωρισμός Πολιτείας και Εκκλησίας και η κατάργηση του θρησκευτικού όρκου. Οι αλλαγές αυτές αποτελούν «αιτία πολέμου» για την Εκκλησία;''

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ: ''ΚΑΠΟΙΟΙ ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ...''

Ο Ιερώνυμος, αρβανίτικης καταγωγής από τα Οινόφυτα Βοιωτίας, έπρεπε να ισορροπήσει τη «δεξιά του Κυρίου» με τη νέα αριστερή κυβέρνηση. Στον Αρχιεπίσκοπο μπορεί να μην αρέσει η πολιτική, αλλά η διπλωματία είναι απαραίτητη.

Το «θαύμα της Εκκλησίας», όπως ίδιος το χαρακτηρίζει, έγινε. Είχε γνωρίσει πριν από χρόνια τον Αλέξη Τσίπρα και η αμοιβαία εκτίμηση ξεκλείδωσε την επικοινωνία τους.

Ο Νίκος Φίλης απομακρύνθηκε με συνοπτικές διαδικασίες, έβαλε και ο Πάνος Κομμένος το χέρι του για να επανέλθει η ηρεμία στις σχέσεις Μαξίμου - Εκκλησίας. Προσωρινά.

''[...]Προς το παρόν, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος μελετά τους τρόπους με τους οποίους θα μπορούσε να επικοινωνήσει στους πολίτες τις θέσεις της για τις σχέσεις κράτους - Εκκλησίας, στο πλαίσιο της συζήτησης για τη συνταγματική αναθεώρηση. ...''

Το τηλεφώνημα του Ιερωνύμου στον Τσίπρα για την αναθεώρηση

Αντ. Τριανταφύλλου

Ανησυχία για τυχόν αιφνιδιασμό από την κυβέρνηση

Η κινητικότητα της κυβέρνησης για τη συνταγματική αναθεώρηση προκάλεσε εγρήγορση στην Εκκλησία της Ελλάδος. Στους διαδρόμους της Ιεράς Συνόδου είναι διάχυτος ο προβληματισμός για το αν και ποιος μπορεί να είναι ο απώτερος σκοπός της κυβέρνησης. Δηλαδή, αν όντως επιθυμεί να αναθεωρήσει πλήρως, αν όχι και να ανατρέψει, μέσω της συνταγματικής αναθεώρησης, το πλέγμα των σχέσεων του κράτους με την Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ελλάδα ή εάν επιχειρεί απλώς επικοινωνιακό αντιπερισπασμό.